俩元朝人西行,成宗教与政治双传奇
正好在他到北京的差不多同一时段,有这么一个北京人,他带着一个年轻小伙子,这个年轻小伙子要不就是今天山西的霍山人,要不就是内蒙呼和浩特附近东胜州的人。
正好在他到北京的差不多同一时段,有这么一个北京人,他带着一个年轻小伙子,这个年轻小伙子要不就是今天山西的霍山人,要不就是内蒙呼和浩特附近东胜州的人。
如果有一个穿越回古代的机会,唐朝绝对是很多人的首选。这个距今1400多年的王朝,其开放程度远超我们想象:女性地位空前提高,外来文化被广泛接纳,社会风气自由奔放,甚至有很多现象让现代人都自愧不如。
著名考古学家盖山林教授在其生前所著《阴山汪古》封面便是是以这块石碑为原型。为进一步了解这块石碑内容,我在阅读《阴山汪古》中得知它的全称为“汉.蒙古.叙利亚三体合壁景教墓碑”。在敖伦苏木古城东部墓地,发现一汉、蒙、古叙利亚文残碑一块,碑圭首,上有一十字架,其上左
先说说眼前这塔,叫大秦寺塔,不少人听“大秦”俩字,都以为跟秦始皇的大秦帝国有关,其实还真不是。咱汉唐那会儿,管罗马帝国叫“大秦”,这塔的名字,就跟罗马来的一个宗教有关——景教。
晚清以降,由于国势衰微,西方入侵日益加剧,加之西学传入,中外交通研究开始兴起。20世纪初,向达先生所著《中西交通史》《中外交通小史》《唐代长安与西域文明》等几部著作对于中西交通史学科体系的创立具有奠基性的意义。